【临桂文史】调胡圣手文大荐和他的高足
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被誉为
调胡圣手的文大荐,奶名官日,临桂县两江人氏,小时只读过几年私塾。
他天分极高,5岁时经常跟着两江著名彩调师傅刘子兑等人走村演出。边玩边看戏时暗暗记住了彩调的几十个唱腔曲牌及多种角色的表演程式。后拜刘子兑为师,得其钵真传,七岁时就由大人抱着坐上左场的高板凳拉调胡,开始了艺术生涯。几十年来,他博采众长,苦心钻研,从花鼓戏、祁剧、桂剧、京剧、文场等兄弟剧种和曲艺中吸取艺术营养, 逐渐自成风格,操琴艺术具有极为精深的造诣,吹唢呐、笛子也是闻名遐尔的高手。
文大荐多在戏班、剧团拉主弦,也曾到广西艺术学院和家乡业余剧团任教,一生可谓桃李满天下,他的徒弟现在都在广西、湖南等地的文化部门和艺术院校剧团工作,好些人成为调胡高手和音乐骨干,有的还出国演出。
啷当师傅这一诨名是这样得来的:文大荐一生自由自在惯了,有时演出,开场的锣鼓响了他才到场,有时还得去找他。彩调艺人们便给他起了个诨名“啷当师傅”,他也不在意,还说这个诨名亲切好听,以后就这样叫他。久而久之,民间就传出一首“三句半”:“左场在两江,名字喊啷当,弦子扯得好,塌场。”
1951年12月,桂林市农民彩调团正式成立。文大荐闻讯大喜,背床被窝从两江走路到桂林,参加了这个没有工资只有饭吃的彩调团,理所当然地坐上了主弦这把交椅。桂北一带尤其是临桂有农民群众得知这个彩调团里还有俸化眉、秦胜科、文子郁、张桂妹、蒋炳炎等名角搭班,演的都是大家爱看的传统戏,《玉蜻蜓》、《乔太守巧点鸳鸯谱》和《血泪仇》、《九件衣》、《小二黑结婚》等革命戏,纷纷坐船坐车走路来看戏,一时盛况空前。在这里他毫无保留地将自己的演奏经验传给了乐队成员,诸如唐发祥、吴长苟、文有科等人。1954年剧团招收了十多个学员,进团后的学员都有专门的老师负责培训。来自桂林“调子窝”穿山乡樟木吴家里村的秦朝光到乐队后拜调胡圣手文大荐为师,每天跟班演出,一有空就虚心向师傅请教,不到一年就得到了啷当师傅的衣钵真传,独挡一面拉主弦了。之后他博采众长,刻苦钻研,很快在演奏技术上超过了师傅,并得到专家和观众的肯定和赞扬。其后,秦朝光又多次向中央音乐学院著名二胡教师王国童等专家请教,苦心钻研曲艺、京剧音乐,历经40多年体验、溶化、提炼、发展、创新,其演奏技术已独树一帜,被誉为调胡高手。
1965年,北京电影制片厂拍彩调戏曲片《三朵小红花》时,深谙戏曲音乐的导演谢添要感受一下彩调唱腔的优秀传统曲牌,但一般的乐手却拉不出彩调的味道。广西管文化的领导急了,当机立断,从北京拍了个电报回广西,请调胡圣手文大荐的高足秦朝光火速乘特快赶到北京。朝光一到电影厂,拿起调胡就拉,谢导一听,拍案叫绝:“这味儿才是真格的浓郁嘛!”秦朝光北京之行,解决了演员的“入弦”难题。近年来,秦朝光还整理了《桃园失子》等一批传统剧目和唱腔。这批剧目和唱腔已由广西音像公司等单位录制磁带发行。
啷当师傅另一得意门生是周青,他向文师傅学习吹奏笛子技法,同时也学调胡。多年后,由于勤学钻研,他颇得个中三味,从而成为桂林彩调团的乐队骨干,逐渐自成风格。1999年他参加桂林民间乐团访日,演出备受欢迎。
啷当师傅拉调胡与众不同,技高一筹,她不像别人拉调胡那样用小指压弦,而是用三个指头打音,时而发出颤音,时而又拉出滑音和“花音”(即装饰音)。有一次演出,演员正唱到紧要关头,调胡突然断了一根弦线, 众人很是着急,但啷当师傅处之泰然,用一根弦线毫无破绽地把唱腔拉完。 台上台下顿时报以热烈的掌声,纷纷称赞他是彩调奇才、鬼才。
来 源:临桂文史
作 者:刘波
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